LA SCOMUNICA DI ROMA (10)

 

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Dell'inquisizione (....)

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Brevi riflessioni sull'anatema di Ernulfo (11)

‘Ecco perché’,

 

…continuò mio padre con la più Cervantina gravità, 

 

‘io ho la maggior venerazione del mondo per quel gentiluomo il quale, diffidando della propria discrezione su questo punto, si sedette e compose (cioè a suo agio) opportune formule d’imprecazioni adatte a tutti i casi, dalla più bassa alla più alta provocazione, che potessero accadergli; le quali formule, dopo averle ben considerate ed essersi inoltre convinto che avrebbe saputo attenervisi, egli tenne sempre vicino, a portata di mano, sulla mensola del camino, pronte all’uso.

 

‘Non ho mai saputo’,

 

…rispose il dottor Slop,

 

‘che una cosa simile fosse mai stata escogitata e tanto meno messa in atto’.

 

‘Vi chiedo scusa’,

 

rispose mio padre;

‘ne stavo leggendo una, sebbene non usandola, a mio fratello Tobia stamane, mentre egli versava il tè. È qui sulla mensola sopra la mia testa; ma, se ricordo bene, è eccessivamente violenta per un taglio al pollice.

 

‘Neanche per idea’,

 

esclamò il dottor Slop.

 

‘Il diavolo si porti quell’imbecille!’.

 

‘Allora’,

 

…rispose mio padre,

 

‘è a vostra disposizione, dottor Slop, ma a condizione che la leggiate ad alta voce’.

E così dicendo, si alzò e, presa dalla mensola una formula di scomunica della Chiesa di Roma, una copia della quale mio padre (curioso com’era nelle sue collezioni) s’era procurato dal registro della chiesa di Rochester, scritta dal vescovo Ernulfo, con la massima affettata serietà nello sguardo e nella voce, che avrebbe potuto lusingare lo stesso Ernulfo, egli la pose nelle mani del dottor Slop.

 

Il dottor Slop si fasciò il pollice con la cocca del suo fazzoletto e, con una smorfia, pur senza alcun sospetto, lesse ad alta voce come segue, mentre lo zio Tobia fischiettava Lillabullero quanto più forte possibile, per tutto il tempo.

 

Textus de Ecclesia Roffensi, per Ernulfum Episcopum…

 

‘Per l’autorità di Dio Padre Onnipotente, del Figlio e dello Spirito Santo, e dei Santi Canoni e della immacolata Vergine Maria, madre e patrona del nostro Salvatore. Credo che non sia necessario’,

 

…disse il dottor Slop, lasciando cadere il foglio sulle ginocchia e rivolgendosi a mio padre,

 ‘dal momento che voi, signore, l’avete riletta così recentemente, leggerla ad alta voce; e poiché non sembra che il capitano Shandy abbia grande propensione ad ascoltarla, posso benissimo leggerla per conto mio’.  

 

‘Ciò è contrario ai patti’,

 

…rispose mio padre,

 

‘inoltre, c’è qualcosa di tanto bizzarro, specialmente nell’ultima sua parte, che mi spiacerebbe perdere il piacere di una seconda lettura’.

 

Al dottor Slop non faceva affatto piacere, ma poiché lo zio Tobia in quel momento si offrì di smettere di fischiettare e di leggerla egli stesso a loro, il dottor Slop pensò che tanto valeva leggerla sotto la copertura del fischiettare dello zio Tobia, piuttosto che tollerare che lo zio Tobia la leggesse da solo. Così, sollevando il foglio all’altezza della faccia e tenendovelo perfettamente parallelo per nascondere la sua contrarietà, lesse ad alta voce come segue, mentre lo zio Tobia fischiettava Lillabullero, sebbene non così forte come prima:

 “ Per l’autorità di Dio Padre Onnipotente, del Figlio e dello Spirito Santo e dell’immacolata Vergine Maria, madre e patrona del nostro Salvatore, e di tutte le virtù celesti, angeli, arcangeli, troni, dominazioni, potestà, cherubini e serafini, e di tutti i santi patriarchi, profeti, e di tutti gli apostoli ed evangelisti, e dei santi innocenti, che in presenza del Divino Agnello sono stati giudicati degni di cantare il nuovo cantico dei santi martiri e dei santi confessori, e delle sante vergini e di tutti i santi, insieme con i beati e gli eletti di Dio, sia egli  essere maledetto.

 

Noi lo scomunichiamo e lo anatemizziamo, e dalla soglia della Santa Chiesa di Dio Onnipotente lo isoliamo, affinché possa essere tormentato, ceduto e consegnato con Dathan e Abiram e con coloro che dicono al Signore Iddio: Allontanati da noi, non desideriamo conoscere nessuna delle tue vie. E come il fuoco è estinto dall’acqua, così sia estinta la sua luce per sempre, a meno che non si penta ed espii (per essi).

 

Amen!

Lo maledica il Padre che creò l’uomo.

 

Lo maledica il Figlio che soffrì per noi.

 

Lo maledica lo Spirito Santo che ci fu dato col battesimo. Lo maledica la Santa Croce che Cristo ascese, trionfando sui nemici per la nostra salvezza. Lo maledica la santa ed eterna Vergine Maria, madre di Dio. Lo maledica San Michele, patrocinatore delle sante anime.

 

Lo maledicano tutti gli angeli e arcangeli, principati e potestà, e tutti gli eserciti celesti.

 

[‘I nostri eserciti bestemmiavano terribilmente nelle Fiandre’, esclamò lo zio Tobia, ‘ma era nulla al confronto. Per parte mia non avrei cuore di maledire così neppure il mio cane.]

Lo maledicano San Giovanni il Precursore e il Battista, e San Pietro e San Paolo, e Sant’Andrea, è tutti gli altri apostoli di Cristo riuniti, tutti gli altri discepoli e i quattro evangelisti che con la loro predicazione convertirono il mondo intero.

 

Lo maledica la santa e meravigliosa schiera dei martiri e dei confessori che per le loro sante opere sono bene accetti a Dio Onnipotente.

 

Lo maledica il santo coro delle sante vergini, che per la gloria di Cristo hanno disprezzato le cose del mondo. Lo maledicano tutti i santi, che dal principio del mondo fino alla fine dei secoli sono stati amati da Dio. Lo  maledicano i cieli e la terra e tutte le sante cose che sono in essi.

Sia maledetto dovunque si trovi, o in casa, o nelle stalle, o nel giardino, o nei campi, o sulla via maestra, o sul sentiero, o nel bosco, o nell’acqua, o in chiesa.

 

Sia maledetto in vita e in morte.

 

[ A questo punto lo zio Tobia, approfittando di una minima nella seconda battuta della sua melodia, mantenne fischiettando una nota continua fino alla fine della frase, mentre il dottor Slop continuava, con la sua divisione di maledizioni che si moveva ai suoi ordini, come un basso continuo. ]  

 

Sia egli maledetto mangiando, bevendo, affamato, assetato, digiunando, dormendo, sonnecchiando, vegliando, camminando, sostando, sedendo, giacendo, lavorando, riposando, pisciando, cacando, flebotomando!

 

Sia egli maledetto in tutte le facoltà del corpo!

Sia maledetto internamente ed esternamente! Sia maledetto nei capelli del capo! Sia maledetto nel cervello e nella sommità del capo…

 

[ ‘Questa è una triste maledizione’, disse mio padre.]

 

Nelle tempie, nella fronte, nelle orecchie, nelle sopracciglia, negli occhi, nelle guance, nelle mascelle, nelle narici, nei denti incisivi o molari, nelle labbra, nella gola, nelle spalle, nei polsi, nelle braccia, nelle mani, nelle dita!

 

Sia maledetto nella bocca, nel petto, nel cuore e nei precordi e più giù fino allo stomaco! Sia maledetto nelle reni e nell’inguine…

 

 [ ‘Non lo voglia Dio in cielo!’ disse lo zio Tobia.]

 

Nelle cosce, nei genitali nelle anche, nelle ginocchia, nelle gambe, nei piedi e nelle unghie dei piedi! Sia maledetto in tutte le giunture e articolazioni delle sue membra, dalla cima della testa alla pianta dei piedi! Possa non esservi alcuna salute in lui!  

Possa il figlio del Dio vivente, in tutta la gloria della sua Maestà…

 

Sia maledetto! E possa il cielo, con tutte le potenze che in esso si muovono, insorgere contro di lui, maledirlo e dannarlo, a meno che non si penta e faccia espiazione!

 

Amen!

 

Così sia, così sia.

 

Amen! ”.

 ‘Dichiaro’,

 

…disse lo zio Tobia,

 

‘che il mio cuore non mi consentirebbe di maledire neppure il diavolo con tanto rancore’.

 

‘Egli è il padre delle maledizioni’,

 

rispose il dottor Slop.

 

‘Ma non lo sono io’,

 

ribatté lo zio.

‘Ma egli è già maledetto e dannato per tutta l’eternità’,

 

replicò il dottor Slop.

‘Me ne dispiace’,

 

…disse lo zio Tobia.

 

Il dottor Slop arrotondò le labbra, e si accingeva a restituire allo zio Tobia il complimento del suo

 

“Uiu… u… u…”…

 

…o fischio interiettivo, quando la porta, aprendosi all’improvviso nel capitolo precedente al prossimo, pose termine alla questione…

(Proseguono nelle 'moderne' maledizioni; ovvero brevi riflessioni sull'anatema

 di Ernulfo...)

 

CENNI STORICI ovvero L'INQUISIZIONE (in quanto sempre presente non abbiamo posto numero) (....)

 

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Circa la tanta gente veduta... (8/9)

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Scomunica di Roma (veloce come un treno in corsa) (10)

Come la Vita di Gian Diluvio da Trappaldo fa ricordare il capolavoro celebre di Rabelais, così la Girandola de pazzi fa ricordare, sebbene un po’ più lontanamente, un altro celebre capolavoro: L’Elogio della pazzia di Erasmo. Popolarissima l’una, come si è visto; ancora inedita l’altra; ma certo, se il Croce avesse fatto in tempo a stamparla o l’avessero stampata postuma i Cocchi, un po’ di buona fortuna, se non tutta la fortuna della Vita di Gian Diluvio, essa avrebbe incontrato.

 

Vi si svolge un motivo che trova eterna eco ed eterno consenso nell’animo umano, o perché scusa le nostre debolezze e i nostri errori o perché ci conferma nell’amaro giudizio che diamo delle debolezze e degli errori altrui: tutti sono pazzi quaggiù, tutto il mondo è retto dalla pazzia: verità antica quanto l’uomo, ammessa con triste lamento dagli uni, con un sorriso spensierato dagli altri, ripetuta da filosofi e da poeti, consacrata dal popolo nell’umile profonda saggezza dei suoi proverbi.

La Girandola del Croce è composta di 76 ottave, scritte con la solita forma facile del Croce, con qualche giuoco di parola, facilissimo anch’esso da intendere, è un componimento, insomma, adatto al gusto del popolo, sebbene non di argomento popolare, e fatto pure per essere apprezzato dalle persone colte, tra le quali, come s’è visto dall’esempio dell’Aldrovandi e del Vecchi, e come si vede dalle parecchie dediche ad illustri personaggi premesse alle sue più serie e più accurate operette, il Croce aveva incontrato un discreto favore.

 

La Girandola dei pazzi è, infatti, uno degli scritti dove il povero canterino bolognese, messa in un canto la lira con cui intratteneva il popolino della piazza di Bologna o dei monti del Vergato, cerca di levare il volo un po’ più in alto del consueto, gareggiando con gli altri poeti della letteratura italiana.

Qui però, caso davvero non frequente in lui, le pretese letterarie non gli distruggono la spontaneità e naturalezza della forma; non gli soffocano l’inspirazione, sia pur modesta, sotto l’ingenua inopportuna bramosia di mostrarsi colto ed erudito.

 

Qui, dunque, non le lunghe filastrocche di citazioni storiche e mitologiche che soverchiamente appesantiscono altri scritti del genere e ci costringono a buttarli via, dopo poche pagine, facendoci rimpiangere l’umile ma preziosa e simpatica freschezza di Gian Diluvio, dello Sgarmigliato, di Madonna Disdegnosa, della Rossa d’Alvergato. Al contrario, una forma sempre sciolta e disinvolta, un pensiero sempre retto e nobilmente elevato; non di rado versi di ottima tempra e intere ottave di una tessitura perfetta. Val dunque la pena, poiché il Guerrini ne ha pubblicate solo otto stanze, dove il Croce parla di sé, del suo incostante carattere, del suo sfortunato amore per le muse, delle sue pazzie, val la pena di pubblicarla tutta quanta, come uno dei pochissimi scritti seri del Croce, i quali si raccomandino a noi per un vero notevole valore letterario.

L’intero titolo del componimento, nell’autografo da cui lo riproduco, conservato all’Universitaria bolognese,  è il seguente: 

“La girandola de pazzi Nella quale si prova con ragione  ch’ognuno tiene un ramo di  pazzia, In ottava rima di Giulio Cesare dalla Croce”. 

Una mano posteriore, diversa, credo, e con diverso inchiostro, ha cancellato nel principio, correggendo così: La girandola degli humoristi; poi ha cancellato di nuovo, rimettendo il titolo di prima: La girandola de pazzi e riscrivendo…

…Certo così proseguendo, medito & penso, mi trovo albergato nella bella Biblioteca ove si discute & favella con Strofe & Rime argute il Tempo attraversato talché Sogno & nel dolore sognerò ancora; & purtroppo come il Croce insegna & impera, anche lui più che ispirato nonché accompagnato nel diletto motivo della Strofa quale Stagione riflesso più chiaro della Natura non meno della Storia; à ben dire specchio della Natura, compresa & ovviamente dedotta l’humana sequenza tradotta & così apostrofata; la quale come l’odierna & superiore Grammatica della Vita tende a non commettere errori circa la solenne e più seria Poesia o Scrittura recitata senza Rima alcuna privata* della suddetta & ripetuta Natura intera… 

[ * per privata – intendesi - proprietà privata, giacché ogni proprietà deve essere sottomessa & subordinata alla cieca ottica della Legge privata - sia essa intellettuale che artificialmente riprodotta nella sfera privata, &t vigilata costantemente dalla famosa ‘telecamera’ per il bene - tutto lo bene - che in essa si cela; altrimenti se ‘pubblica’ come un buona medicina, può & potrebbe compromettere & contravvenire circa l’economico avvenire d’ognuno, & porre - quindi - in serio repentaglio le altrui Strofe in più elevate Sfere recitate da eccelse menti ri-programmate; & mai siano dette ispirate e/o rubate, solo nell’immediato ugual Tempo tradotte e corrisposte; affinché ben meglio si comprendano le dinamiche delle Stagioni dell’odierno vivere! Quindi ripetiamo: ‘privato’ - colui e coloro - i quali godono dei dovuti frutti maturati & costantemente connessi alle più alte & nobili Sfere poste corrisposte alle dovute casse… scusate caste, affinché ne possano godere in colonica appartenenza il prezioso succo imbottigliato. Gli altri se mal albergati: in tende capanni boschi e/o saltuari rifugi e/o ripari si debbono immediatamente adeguare al piano regolatore quinquennale del globale impero & godere delle preziose perline fosforescenti eternamente connesse; le quali; oltre a curare e prevenire ogni improprio male, possono essere anche sorseggiate ad intervalli in piccole dosi di più elevato Spirituale intento, vengono vendute a poche once d’oro per barile - o cassa - del comune e retto non men che equilibrata Girandola impropriamente detta nonché inquisita… Speriamo, altresì, di esseri stati insufficientemente nebbiosi ed in qual tempo chiari circa il ‘privato’ pubblicamente celebrato; quindi sia di Ragion pubblica per la salute d’ognuno non men della Patria, indicare nonché pubblicamente denunciare siffatte Strofe sparse & sciolte & di doverle pubblicamente & privatamente calunniare per il giusto merito della ‘Universale-Universitate’; da chi cioè; non potendo poetare secondo l’antico diletto canone della Natura, giacché solo il Lavoro su cui scritta la Legge nobilita &t edifica l’homo; può ben tradurle nella Strofa d’ogni vigile (e/o vigilantes di…) Stato, ben impaginato & propriamente stampato, pubblicato catalogato recensito ammirato pregato &, in codice e sbarre nell’altrui promesse &t promosse pazzie debitamente curate & censurate qual merito dell’editoria ivi pubblicamente riunita; affinché in ciò si combatta lo virus spiritato donde si celano altro oscuro demoniaco intento &t inganno sposato &t collo fuoco abbruscato (scusate gli errori mi son lasciato trasportare dall’ispirazione del Tribunale remoti eccessi & eccelsi Supremi Tempi di ricchezza…), lo quale allora come hora (l’ ‘h’ per favore! Non insistisca…) indica &t punisce il pubblico bestemmiatore all’Indice di gradimento offerto; & al quale sarà concessa l’eterna promessa della Ruota terrena & non più antica preghiera; cioè di essere più o meno curato con l’impronta della nostra umiltà e più corretta Dottrina incaricata di seguirne l’horma (di nuovo l’h…) Affinché ciò rimembri il ruolo pneumatico dell’Equilibrio dato nella convergenza meccanica del detto citato Universo (pre)fabbricato, & in comode rate compiersi suddetta innominata Girandola  Pregasi il cancellerie di appuntare ciò detto &t archiviare e procedere all’esecuzione nonché rimozione di siffatta vena notificata, nella quale sarà posta la nota secolare pena della dovuta Cura…]

 …Eppure quante ne imperano il mondo ne è colmo, talché ogni umile bibliotecario può raccoglierne anche non volendo la stonata Rima…

 

Insomma quanti errori che a contarli rendono l’antica Stagione transitata un pagina mal scritta, con virgole accenti punteggiature apostrofi e parentesi, mal posti, incomprensibili per l’odierno favellare cantare e ciarlare; quante inutili stravaganze punteggiate & accompagnate da deliranti deliri, quante rime stonate, quanti amori sconnessi, quanti eroi persi, quanti miti ripetuti all’infinito, quante foglie appassite & ingiallite nella fiera Alba del nuovo avvenire. Quanti intrighi e tradimenti, amori ritrovati non men che cantati & persi; quanto difficile apostrofare e parlare, quanti animali entrare ed uscire dalle proprie tane, appollaiati in cima ad un Rigo, ad una Strofa, guardare & commentare & non solo misero asterisco, quante inutili ritratti & incisioni, li si dovrebbe tutti indistintamente cacciare…

 

Acciò detto rendono il nostro continuo appetito ben fermo all’Osteria donde più nutrito dialogo arrostito!

 Cari Signori noi moderni agitati cogitatori piegati al culto dell’avvenire senza domani comporre seria grammatica non men del pentagramma ove aggrappare giusta strofa, più lieta novella. Il progresso lo misuriamo da codesto passo ben calibrato, &d ogni Natura ‘privata’ della giostra, a buon dire può dirsi incompiuta nell’Opera.

 

Ci ispiriamo anche noi alla Formica non men dell’Ape sua amica, quando non decidiamo di metterle in accordo o intonato disaccordo. Ci ispiriamo al Cantico del volatile e lo scomponiamo per ogni Alchemico laboratorio e futuro alveare, & se nello scomporlo un diverso Dio fugge non datene la colpa al nostro amore per tutte le Creature di siffatto Paradiso ben allevato non men che coltivato.

 

Pensate e favellate, se solo permettiamo & concediamo detto privilegio, quale inutile povera idiozia nel ricavare ispirazione da siffatto strano rumoreggiare; ogni strofa assisa al pentagramma alberato, per noi un irato sconnesso pensiero; il vero Pensare cagione del futuro così apostrofato è dato dalla matematica e ricavato dell’Universo da noi ben controllato e posto nel Sentiero dell’ingiusto…, scusate più giusto Progresso; quindi Pensare significa innanzitutto ottima & veloce connessione ove navigare meditare favellare a ruota libera e senza alcun senso che non sia un Frammento disgiunto dall’intera Rima rimossa dell’èvo a noi incompreso*; se compiuto nesso fosse rimembrato & posto debba ad essere rimesso alla duplice doppia pubblica intenzione, giacché si commette e commetterebbe grave doppio torto alla privata &t singola Ragione, ed in ciò detto abbiamo fatto giusto retto distinguo nella Genetica celebrata, rimembrando la Patria Nostra con dedica al Salieri per sempre omaggiato! [ * incompreso: ovvero ancora non del tutto, secondo la Legge di Hian*, imprigionato e/o incatenato…].

 ( * Hian noto giurista & filosofo orientale incaricato del suddetto piano quinquennale, ammalatosi al completamento dell’opera mentre favellava e poetava con la sfera intiera…, di lui si narra che la febbre del successo lo abbia colto all’ultimo respiro, quando, cioè, finalmente il mondo havea raccolto…)

Quale idiozia dobbiamo sentire ed udire quando vien solo minimante pensato (in disaccordo con Hian) circa un volatile appollaiato su di un rigo su una strofa della morta natura, può a noi insegnare il diletto della vita intera?

 

Quale sciocchezza, quale assurdità, quale pazzia, può essere tanto immonda di apostrofare una tale antropologica scienza!

 

Quindi la Girandola del Croce è solo un buona strofa da cucina & laboratorio della scienza ove apprendere in qual Giostra l’eterno motivo della storia debba compiersi la circolarità dal cuore alla vena posta; dobbiamo organizzarci al fine di renderla ancora più popolata & respirata giacché il commercio lo vero recto Spirito in corporea sano, la vera e sola meteora discesa dalla Luna & al Parco conquistata del comune Tempo riscontrato.

Ha (l’h per favore) tal proposito, circa il Tempo detto, non si debbano immaginare loro signori orridi topi di biblioteca, che possa avere una evoluzione così com’era la Vita da codesti pregata e venerata, rimpiagandone rugiada & rima accompagnare il passo veloce della Natura così studiata, accompagnare ogni stagione della prosa dismessa; sappino (‘sappiano’ giusto intendimento ‘sappino’ ammonimento) fin da hora che tal inutile Secondo fino al prossimo secolo o millennio sarà da noi certificato e posto nell’orbita coniugata non certo con la matematica di un probabile Dio, ma altresì posta al nostro diletto & pubblico piacimento, in quanto di questo Dio un Tempo celebrato non men che pregato, piuttosto antiquato, ovvero uno Spirito non goduto e tradotto dalla materia con cui siamo soliti sezionare ogni cella frigorifera dell’alveare.

Insomma sia chiaro fin da hora (la nostra ora e si prega di rimuovere l’h detta, in quanto posta in difetto di grammatica), questo doppio difetto e non certo privilegio della Poesia deve essere curato, &d allora se taluno insiste in siffatta stonata pazzia, dobbiamo curarlo, ciò ci sembra chiaro. &d allora caro Poeta tu che rimembri le Rime quale foglie dell’appassito Tempo e le travasi impropriamente nelle moderne - nostre ed altrui - damigiane, ti habbiamo già avvertito (ai posto di nuovo l’h, in difetto di grammatica, si più attento per favore!), ti abbiamo di già albergato nell’inferno ulcerato di questo Indice, ti abbiamo mutilato della casa non meno della retta strofa, ti abbiamo ammonito ad un ammenda per nessun peccato commesso giusto per farti comprendere i gradi del nostro avvenire scritto nel pubblico futuro.

Ciò detto, non sufficiente, in quanto ti ostini alla Verità, la Verità da noi celebrata alla corda o pena da cui il Tempo progredito, pensi che non habbiamo letto a sufficienza i manuali di siffatta logica applicata al progresso, pensi che siano trascorsi indivano quando in maniera immonda li ricacciamo dal cuscino dei nostri riposi per una più comoda ed aggiornata veduta del pubblico progresso del pollice posto al giusto (tele*)comando.

 

( * Tele: telepatia nota malattia curata e posta al profetico indice affinché il Tempo della Storia possa essere goduto a puntate; Telepatico: malato psichico perfettamente curato e posto alle strofe dell’elettrica sequenza della sfera, mai sia detta terra, bensì posta in più elevata invisibile carica, quando la fiera truppa cavalerizzata hora motorizzata suonava la tromba dell’attacco; Telecinesi: altra immonda malattia organica data & studiata da Hian ora ibernato entro le Mura del glorioso Impero, sua fu la massima: ‘meglio un Gene libero che così mutilato’, poi spirò compianto & hora  ibernato, taluni dicono murato entro & non oltre le mura di Stato..; Telenovella: sequenza ritmica ben orchestrata ove dedurre la Poesia in Prosa, maggiori le sequenze Genetiche poste, migliori i risultati per il miele della Ragione…)   

Ogni tanto compaiono dagli scaffali ben lucidati e puliti senza Strofa alcuna che non sia un occhio digitale ove controllare la ragione di siffatto peccato o eresia, immonde Rime; sappi, quindi, quanto dolore ci costa nel consegnarla alla corda della retta cura, nel veder apostrofare & costringere le rime alla lobotomica cucina del nostro comune appetito, ed elevarne la - temperata temprata temperatura - del fuoco prometeico sempre celebrato affinché mai sia permesso e concesso siffatto peccato.

 

Pregasi l’Alta Corte Riunita di procedere ai passi vigilati della Storia…

 

Si prenda nota del Reo!    

(il curatore non ancor curato)     

  

...O VEDUTO TANTA GENTE (8)

 

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Regno degli sperduti (5/7)

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Dacché dicevamo di aver veduto tanta gente... o fiere bestie (9)

Hora essendo io da venti qua & la traportato, vidi una gran città piena di Ermaphroditi, vidi li Arimaspi c’hanno un sol occhio; vidi li Arimphei giusti sopra tutti i mortali, liquali stanno nelle selve & pasconsi di Bacche; ho veduto ancho un paese dove le femine sette figli ad un tratto sogliono partorire, ne questo di rado accade, ma sovente volte…

 

Ho veduto e vedo ancora alcuni popoli liquali usano di combatter co gli occhi chiusi & altri che maledicono & biastemiano il sole, quando si lieva & quando tramonta, ne per nome alcuno fra loro si chiamano & altri popoli non lontano scorsi, liquali hanno dui estati, dui verni & quatro solstitij; hanno le mogli communi, & communi sono anchora le facultà fra di loro…

 

Vidi in questo mio travaglioso viaggio li Agriophagi che si pascono di carne de Lion, & di Panthere, & li vagabondi Arthabati & li Astomi perciò detti cosi, perche sono senza bocca & di corpo molto pelosi vivendo sol di odore per lo naso ricevuto; hò scorso per gran fortuna li Ethiopi hesperij senza legge, & senza alcuno instituto viventi…

 Vidi anche tante fiere genti da Nessuno accompagnato & da tutti deriso e calunniato; senza casa alcuna promettere al regnante di turno la piu leggiadra Bianca dimora del Paese incoronata e cinta di gloria Tempio del comune  futuro reclamato; misero povero puntino solo scalzo & digiuno nella giusta grammatica bandita dalla lussuosa leggiadra esagerata tavolata alla Corte dell’injiustizia; ò combattuto per la casa d’ognuno cacciato per codesto motivo dalla propria…  

 

Vidi tutti festeggiare  e brindare in ogni luogo della Terra mentre poche sfere prima reclamare lo’mal partito d’un Ulisse tornato dallo promesso esilio; ogni Omero dal proprio Olimpo ne canta le gesta, mentre i proci raccomandati non pugnarono lo re assiso al trono da ognun bramato, mercanteggiano congiuntamente il sorriso pattuito suggellando celata meditata... avvelenata vendetta…

 

Il pugnale promettono al Cesare assiso non conferendo quanto stabilito!

 Posi ogni giusto Re al proprio trono &  casa bianca come la tunica del celato Filosofo che cosi incoronò Diritto & Giustizia; bianca nel colmo della vendetta pattuita dalla prima all’ultima taverna; contro chi la sua perse e non certo per scommessa, ma rubata dall'ingordigia dell’italica truffa al soldo della breve calunnia!

 

Vidi i Proci danzare & reclamare vittoria, rubare & confondere ogni Verità terrena, & la Natura tremare di paura per cotal bestemmia…; vidi anche l’intrigo del potere incaricato al soldo barattato del giurato patto, leggo dalla cronaca di questo èvo transitato della congiunta fedele promessa e di sera tramare vendetta…

 

Vidi mutare i sontuosi costumi di scena,  confondere & barattare oro per sterco nell’alchimia di siffatta eccelsa dotta dottrina & mai sia nominata politica; coniugare & comporre difficile articolato sonetto nella grammatica congiunta all’acclamato palcoscenico allestito, &d inchinarsi con il falso sorriso alla platea assisa & accarezzata con la mano unta dell’infamia spacciata e rivenduta come l’unguento della cura; mentre perseguitano & condannano senza appello alcuno, dai secoli della Ragione, innocenti Profeti & Re abdicati alla pazzia del potere nell’esercizio dell’inganno platealmente recitato….       

 Li vidi correre a rotta di collo rinnegare chi con la sera prima brindavano alla salute perBacco & Dionisio al castello d’oro festosamente adornato nella posa dell’arte rubata dall’alba alla sera al sofferto Spirito; in nome dei mercati del potere congiunto per il giusto tornaconto del  terreno Regno Unito coniato nella falsa moneta spacciata; & poi il giorno dopo - all’alba della disfatta - vendere l’intera Sceneggiata alla piazza reclamata & arringata dalla raccomandata falsa promessa, rinnovata nella farsa d’una antica comica da fiera ben numerata & conservata al pianale del muratore della biblioteca…

 

Li vidi e vedo ancora recitare non piu la commedia, ma comica pantomima, & in sontuosi costumi da burattini correre danzare come animali da fiera, inciampare sui lacci della farsa comandata… Recitare la prima e l’ultima battuta ripetuta come il merlo nella cucina dell’osteria riunita…

 

Li vedo braccare la Ragione quando libera azzanna come il lupo siffatta pecunia pascolata all’ovile dell’antica dottrina, avversa ad ogni Democratica Verità esiliata dalla propria terra; & la secolare Inquisizione incatenare la forza reclusa nella congiunta persecuzione, quale promessa di piu nobile Alta Corte recitare la congiunta solenne promessa di vera Jiustizia…

Povera misera patria!

 

Dio punirà siffatta meschina recita!  

 

Vendono i padri li figliuoli per haver del formento da mercatanti, ho scorso li Axoni, ho veduto presso delli Armenij le nevi rosse perche adunque tanto si maraviglia Tullio di quel philosopho, che disse la neve esser negra. Ho considerato attentamente le usanze delli Assirij nel propor li infermi nelle vie publiche, acciò che da passagieri ricevino consiglio…

 

Ho considerato li stravaganti costumi delli Abideni e delli popoli atrij, tanto nemici de furti delli asbiti delli adrimarchidi delli besalti & delli boristenidi da perpetuo freddo tormentati; ho veduto li horridi Battriani & li magnifici & splendidi Persiani. Ho ben considerato li corruttissimi costumi de Babilonici, li rozzi Boetij, i religiosi Bithini, li sani Bragmani, gli inhumani Berbici, li schifosi Budini, che de pidocchi si pascono…

 Son stato fra li Casiri & hebbi fatica à campare dalle lor mani, imperoche si pascano de corpi humani. Son stato fra que popoli detti Ophiophagi perche de serpenti si nodricano. Son stato fra li Choromandi huomini senza voce, ma di horribil stridore, di corpo peloso, et de denti canini: ho veduto femine partorir di cinque anni, ne vivere piu di otto…

 

Ho veduto li Cauci, popoli settentrionali, che habitano case simili alle navi & sono gran mangiadori de pesci; ho veduto li Chelenophagi di Carmania che viveno sol di carne di testugine; debbo tacere i Caspij, i cureti, i Calcidensi, e la Caldea adoratrice del fuoco, et allo'ncontro i Galleci che non adorano cosa veruna.

 

Ho veduto li sporchi Chij, dalli quali nacque il proverbio chilus omnia percacat. Ho veduto li seditiosi Cercirci, li fraudulenti Cercopi, et li Crestoni, presso de quali, ciascuno hà piu mogli, se fussero di tanta spesa à mariti quanto sono le femine Italiane pur troppo n'haverebbono di una.

 Hò veduto li Mitrati Cisti, li timidi, & effeminati Ciziceni & li severi Derbici, che ogni minimo delitto di dura morte puniscono; hò veduto li Essedoni, liquali cantano ne funerali de lor padri. Ho veduto li Esseni, astenenti di vino, di carne, & de feminili congressi, senza haver fra di loro alcuna cosa di proprio…

 

Hò veduto li Epizefirij presso de quali è pena capitale, per la salute del corpo à ber vino. Ho veduto li superstitiosi Ephesii & li Fanesii nell’oceano settentrionale, c’hanno gli orecchi si grandi che ne cuoprono tutto’l corpo. Ho veduto li depinti Geloni bevitori del sangue di cavallo mescolato col latte…

 

Ho conversato molti giorni con la Vita e la Morte, fra un Alba e un Tramonto con molte coraggiose fiere condiviso - oppure et ancor meglio - al Tramonto dell’Alba nel roverso a cui destinata la retta via da ogni Trovator transitata e braccata affinche la Veritate del castello mai sia cantata; e da ognun disdetta e accompagnata dal gozzo dell’idiota smorfia; ma tale pena si rallegra quando unito all’umile Generale in composta Rima rinnovare e mutare la lacrima in sorriso nella promessa di Dio; & con lui mi accompagno in questo Inno, &d a lui presto e rinnovo il fragile udito non udendo piu la sorda & muta sinfonia dell’appestata orchestrata cantilena; uniti dalla comune sventura cantiamo ancora, all’Arpa aggiungo l’amato sofferto cammino di siffato violino…

(Prosegue...)