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circa
una indagine (5/6)
Proseguiamo....
con la Pietra (9/10)
e una Epistola
ad Aristeo [11]
Tutto ciò
che compone la ‘casualità’ dei gesti apparentemente compiuti non della natura
umana, ma da quella Divina dove traccia il geroglifico della propria immateriale
prima ed assoluta consistenza in Infiniti Mondi ove l’Anima ad immagine di chi
l’ha forgiata manifesta il proprio invisibile dominio circa la vera universale
potenza, descrive una strada non accessibile né tantomeno individuabile nelle
normali cartine o mappe geografiche (eccetto
che nella verità della Poesia).
La strada
ove si inerpica e snoda il Dialogo apparentemente irreale seppur vero, e
certamente più concreto assoluto simile all’Infinito (Dio) che lo ha ispirato, rispetto al (censito) limite in cui posto e assoggettato il simmetrico umano
dialogare; il quale pur ‘scrutando’
nella umana elevata superiorità intellettuale l’origine di se medesimo e ciò
cui aspira, non ne intende e coglie la dimensione dell’Essere ed appartenere ad
una diversa realtà giammai recepita (nella
sindacata censita materia), fors’anche solo ‘intuita’ in potenza paradossalmente nella immateriale
realtà e dimensione del non-Essere.
[…o ciò che intendiamo o traduciamo come tale, seppur non tutto ciò che impropriamente interpretato come ‘divino’ può essere considerato facente parte dell’insieme dato, giacché anche tutto ciò che subordinato al limitato e materiale arbitrio umano, può e deve essere considerato facente parte del demoniaco in cui opera il male…; ovvero, prendiamo in considerazione la differenza fra l’uomo e la Natura; il primo seppur ultimo nei milioni di secoli geologici, tende a meditarla e in ultimo paradossalmente confinarla nell’arbitrio della studiata sezionata materia senza parola e anima alcuna, quindi assoggettata all’assoluto maleficio del dominio ad esclusivo beneficio umano, senza umanità alcuna; in realtà, o ancor meglio, in verità e per il vero, le dimensioni di una più che certa ‘divina sacralità’ appartengono a ciò che erroneamente, per secoli e millenni, abbiamo posto al nostro insindacabile disquisito arbitrio accompagnato dal giudizio della parola in Atto (e potenza), permettendo ogni sorta di misfatto da cui cogliamo e traduciamo il vero abominio accompagnato, come già più volte specificato, al protratto venerato demoniaco [umano] circa simmetrico Atto in Potenza avverso alla tellurica forza della contrastata Natura da cui nato; il quale come tale pervade e sovrintende l’animo corrotto ragione del presunto ‘Intelletto’ dato e conferito dalla incolmabile assoluta differenza posta al confino [o limite] della parola nata dalla venerata temuta Natura;
...dacché tutto ciò di cui in Atto senza prerogativa intellettiva circa un diverso Invisibile incompreso divino Dialogo non ancora ben interpretato e neppur compreso, così come udito dal limitato limite umano posto nel rimosso giudizio dello stesso; assoggettato all’insindacabile (nostro ed altrui) giudizio e ugual confino terreno, o ancor peggio, profetico ‘comandamento’; ‘confino’ posto nella differenza fra l’Essere, quindi esistere ad immagine e somiglianza di Dio, e l’inesistente passiva Natura donde nato l’atto creativo; da cui sovrintenderne ed esplicitarne (o ancor meglio, edificarne) l’impropria (corrotta) volontà circa medesima vita interpretata vilipesa e assoggettata al comandato dominio umano; nonché offesa e corrotta negli incompresi seppur magistralmente dialogati principi e Elementi divini conferiti dall’altrettanto esteso dominio della cogitata parola da cui ogni differenza… E se fossimo noi che ancora non abbiamo iniziato né a pensare né a parlare come dialogare? Quindi a sovrintendere il principio stesso della Creazione? ]
Il quale contiene in sé tutti gli Elementi dei quali è composto l’umano posto non più nel virtuale Dialogo, circa la sua ed altrui natura, giacché dopo lunghi tortuosi indecifrati ed incompresi percorsi, anche quella Divina tende a manifestare, sotto molteplici forme il suo Linguaggio. Chi segue e persegue una strada di giustizia, è certo, ponendo in essa una costante ricerca della verità, che saprà mantenere il Sentiero sgombro da qualsiasi falsa occasione di conquistare cime o fondare terre di nuovo sapere, dove il raziocinio, l’intelligenza, il pensiero e l’equilibrio vengono meno.
L’uomo,
illuso della conquista, traccia strade di morte e ingiustizia, come ha sempre
fatto, prigioniero del limite della sua demoniaca natura convinto del primato
della propria indiscussa superiore intelligenza. Lungo il Sentiero che cercherò
di tracciare, non vi è una rigida segnaletica, così come talune barriere
culturali che limitano la nostra visione dell’insieme, e quindi, il nostro
deambulare e disquisire attraverso questi luoghi.
Ho spesso incontrato viandanti severi nelle regole, ma miopi nella visione dell’insieme, così come ottimi alpinisti poco propensi all’insieme della montagna.
Il mio
bagaglio in questa infinita ora è divenuto assente di tutto ciò che pensiamo
abbisognare, ma congeniale per quelle Visioni della realtà circostante, le
quali ci permettono una corretta evoluzione a dispetto di come altri intendono
lo stesso termine. Mi limiterò a dire, che la mia ‘macchina fotografica’
rivolta al Sé originario donde la ‘materia’ cristallizzata alla retina
dell’artificioso occhio la quale simmetricamente ‘immortala’, è comunque destinata
ad una diversa e altrettanto simmetrica pretesa d’una rimossa capacità
funzionale non più interpretativa, immune all’artifizio della ‘materia’ a cui
purtroppo assoggettata l’impropria cieca vista; riposta nel bagaglio di ugual
Memoria visiva, la quale seppur ‘vedendo’, talvolta o troppo spesso, non
comprende circa la reale dimensione e/o infinita prospettiva della rimossa
capacità della stessa.
Quindi tende comporre e scomporre in ugual ‘retina intellettiva’ alle finalità di cui il senso universale di medesima vista (divina), frammentata e ricongiunta alla cecità di cui si compone la materia (e la stessa arte visiva), ricomposta e dedotta qual invisibile immateriale Anima eterna (ad immagine di Dio a cui la vista aspira), e di cui l’organo impossibilitato all’Atto da cui frammentata disgiunta umana Memoria anelare al Divino (o Divina Natura donde nato).
Mentre
riconosciamo nel Fiume
eterno della Natura (e il suo ciclo simmetrico all’infinito) il
Principio creativo dell’Atto non più colto né dedotto, in quanto viziato dal
limite linguistico - della seppur evoluta materia - rispetto alla potenza del
Pensiero originario immune alla parola, in quanto (Sua) muta voce
(infinitamente divina) posta nell’incompresa grammatica della vita; quindi
ancor più vicina ed ancor più simmetrica al
Primo e assoluto Linguaggio da cui l’invisibile eterno Pensiero
presiede(va), o ancor meglio, costituiva il principio Dialogante della Vita, in
tutto ciò di cui l’uomo, con tutti i propri nuovi artifizi, impossibilitato (talvolta nel delirante) esercizio
deambulatorio d’un cieco - che seppur immobile cammina - armato con ampio
margine di muto linguaggio scisso o ricongiunto al senso e/o l’istinto della
perduta vista.
Gli antichi sapevano ben intendere e vedere cogliendo l’Atto della Natura, ricomposta alla vista dell’Intelletto da cui (il più o meno) decifrato universale mitologico simbolo della parola ne ricomponeva la sacralità dedotta nella spirale divina, comune connesso Pensiero a Lei congiunto comporre l’Uno o l’Anima-Mundi dell’Universo. E sapevano ancor meglio circa la segreta grande Sua potenza per ogni Elemento ancorato ad una bestia, seppur frammentata e diluita nella mitologia, da cui il tellurico e ancor più potente Primo Pensiero creare l’imperativo degli Dèi poi dell’Uno.
Per ciò
detto l’uomo ha perduto e dismesso l’istinto scritto nella spirale creativa del
suo ed altrui Genio subordinato alla materia evolutiva, e successivamente posto
nel degrado della misurata differenza (intellettiva
di cui dotato, e di cui ogni natura differente dalla sua, …sprovvista…),
distaccata da ciò di cui ogni senso, compreso il dono della Vita, nata nelle
molteplice finalità di custodirne immortalarne e preservarne il comune segreto
(e linguaggio), seguendo e
perseguendo il Sentiero contrario e/o opposto.
Dacché l’uomo e il dio pregato affine al demoniaco e al dominio di un Universo del tutto incompreso nelle finalità per cui nato.
Mi limiterò
a dire che la mia ‘macchina fotografica’ tende a cogliere i tratti dell’Anima
con tutti i Principi di cui ogni Elemento della Natura (dalla morta pietra sino al legno della prima selva ove si ramificherà
l’uomo) ne evidenziano e risaltano le comuni capacità per ogni senso e non
solo umano di pensiero linguaggio e muta parola; tralasciando troppo spesso
quelle immagini di ogni giorno che apportano facile benessere alla mente d’un
corpo malato, lasciandolo vagare come un cane mosso dal puro piacere di
annusare le territoriali orine degli altri suoi amici barattate per acque
salvatrici, scordandosi così la strada verso casa giacché le fogne colme di
prelibato letame.
Quella ‘casa’ a cielo aperto e certamente più pulito, il cui annusare vedere e pensare presieduto dal più articolato e composto Linguaggio della Natura, e di cui ne abbiamo perso la comune Memoria circa l’Arte di saper coglierne ogni libero Pensiero, non più svago dell’altrettanto articolato affamato palato e di cui ancor più bestiale evoluto ingegno, comporne l’articolata divina seppur muta grammatica, nella spirale dell’Atto creativo da cui Universo e Dio.
Per sempre
cacciato e successivamente demonizzato.
Chi,
appunto, attratto da tutti quegli istinti, che fanno di un essere umano una
bestia frutto di una socialità corrotta che inquina in maniera, prima
transitoria e poi assoluta e definitiva, verso una profonda fogna spacciata per
Ade e principio creativo, nella totalità del pensiero e dell’agire umano,
riducendo l’intelligenza ad un istinto olfattivo che appaga il proprio
principio di territorialità.
Ripercorrere a ritroso i secoli passati oltre a scoprirne i difetti, i quali sono tutti nella natura corruttibile dell’uomo, è una esperienza divinatoria purificatrice e certamente quasi impossibile in questi anni. Come compiere un valido esperimento di fisica delle invisibili particelle, sospesi e in orbita attorno al nostro pianeta. Le devastanti lacune dei secoli passati lasciano spiragli di luce per apprendere, vedere, sondare, vivere quel pensiero puro che era il frutto fra l’uomo e la natura attorno a lui. La purezza di talune immagini, improbabili oggi, ci conducono su quegli stessi Sentieri e strade che l’uomo difficilmente ora riesce a scorgere. Quelle strade, che possiamo disquisire nell’ambito filosofico e artistico sono l’immagine (che ci rimane, presa direttamente dalla bisaccia di quel viandante con cui ho avuto il piacere di passeggiare alcuni secoli fa) …di Dio.
Per cui se lo stesso va ammirato come pregato, nella terrena speranza, appunto, di ricongiungersi alla parola antica, giacché impossibile scorgerlo solo attraverso l’opera dei suoi costruttori, artefici dei limiti del limitato censito linguaggio accompagnato dal disegno posto nel degrado della nuova arte quale costante architettura e grammatica del progresso (e non certo arte evolutiva) rinnegare se medesimo. Ponendo in essere solamente quella che definirei, seppur impareggiabile opera, una elevatissima ‘segnaletica’ frutto di ineguagliati artisti e mercenari dell’arte (della materia) costretti a barattare il proprio grandioso talento (evolutivo) al soldo d’un regno molto più potente di quello dello spirito, il regno del corpo (di Mammona) incarnato nella materia assente a primo atto in potenza, rivolto e proteso alla deficienza assoluta. Nel momento in cui questo abbisogna di colmare grandi incertezze con false certezze, dispensate allora come pria da falsi conoscitori dell’immagine, nella sua totalità quella IMMAGINE che pensiamo poter tracciare sia noi (custodi dell’antico Segreto divino) che loro.
Grandiosa arte, grandi maestri della costruzione, allora come oggi. Ma quel DIO decantato non è mai entrato per quei Sentieri di immensa ricchezza, perché se peschiamo direttamente dalla sua bisaccia lo troveremo con molta probabilità al di fuori di siffatta costruzione, a criticarne i metodi costi e contenuti. Posto, forse e sicuramente, su un probabile rogo in Cima ad un Teschio al soldo e beneficio d’un nuovo Tempio, che i suoi carnefici e dispensatori - alternati custodi della tomba così come dell’incompreso segreto - hanno acceso a cavallo d’un cammello, aizzando il fuoco purificatore che scaccia sia la pestilenza, compagna inseparabile della povertà, sia il malsano (e dicono anche, perverso contrario…) pensiero quasi sempre virulento e contagioso della verità.
Ecco da
dove parte la mia, se così la si vuol chiamare, Eresia; ecco dove scorgo le
fratture del sisma. Ecco che incontro la geologia e con essa l’eterno pensiero di
‘casualità’ il quale inizia a divenire una ‘equazione’ che compone (nel’)l’evento (o l’avvento ripercorso costante nell’invisibile universale indecifrato
muto Sentiero), e con esso, il geroglifico dell’invisibile regredito
‘enunciato’ (fuggito da ogni censimento
in atto) più simile ad una bestia (assieme
chini nella medesima mangiatoia).
Ecco l’‘osservazione’ e l’‘osservatore’, che in entrambi i casi modificano la propria naturale costruzione nel momento in cui si accingono a porre in essere quei vincoli di ‘prevedibilità’ che impone la visione dell’occhio abituato per sua cultura ad una immagine approssimata e irrazionale, o all’opposto, definita e razionale: quindi disturbatrice ai fini d’una comune universale ‘pre-conoscenza’ da cui ogni più elevato senso e genetico linguaggio disturbato dall’arte del presunto calcolato sapere, immune e in perenne deficienza, e da cui lo stesso atto negato da chi per primo ne difetta per sua povera Natura posta al limite dello stesso, e da cui, più elevata Conoscenza non più affine al mistico dubbio (e da cui per quanto si dica ne deriva il sapere di non sapere equivalente al vero sapere in potenza assommato al beneficio del dubbio sottratto ad ogni umano censimento per sempre in atto), ma posta al perenne servizio o esercizio (‘censorio’) dell’infallibile paradossale comprensione del profanato classificato numerato segreto o Principio Primo.
Ecco dove
si doveva nascondere la fede la verità la via.
La vera
via.
Quindi proseguiamo là ove ci siamo interrotti, dacché per ciò che si dica e dirà ancora, e per quanto tale Dialogo sarà per sempre incompreso seppure annoverato come ben conservato negli archivi storici di cui la comune Memoria abbonda e in qual tempo difetta…
(Giuliano)