IL CULTO DELL'IGNORANZA (48)

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Il culto dell'ignoranza (49)

Angosce e lontane visioni,

mondi con strane illusioni,

accompagnate da eterni lamenti.

Patimenti accampati per questa

Terra,

non conoscono la scienza antica

che sa di medicina:

l’arte di curare gli accidenti

predetti.

Colpa della strega

e la strana sua profezia,

oracolo del diavolo che attenta…

la povera anima mia!

La preghiera per il vero

è l’unico e sano rimedio,

contro il demonio e il suo triste

dono,

prima natura senza l’uomo.

Perché la reliquia ridona la vista,

l’osso del santo non offre

il miracolo,

per chi ancora non l’ha pregato.

L’acqua della fonte,

cantata prima dalla ninfa

poi dalla figlia segreta,

divenuta bella e santa pargoletta,

disseta non solo l’oracolo e

lo scemo del villaggio

antico sciamano,

ma anche l’intera congrega

che ora prega ugual rito

dentro una chiesa. (7)

Tutti abbiam visto la lacrima

della bella pargoletta,

vergine benedetta della mia

santa visione,

donare la vista chi ha smarrito

la speranza di un mondo migliore,

ci inchiniamo a lei madonna

d’amore.

Per questo non scordiamo

i calzari di Sant’Antonio,

perché conducono dritti al perdono.

Il bastone di San Pietro

porta dritto al convento,

l’unghia di San Filippo

cura anche la peste.

La vista della Gerusalemme

per sempre liberata,

dona a noi tutti…,

la salvezza sperata. (8)

Non sa di tutta questa

benedizione,

mercato di Nostro Signore,

l’eterno peccatore.

Non sa che il nostro amore

è questa beata illusione,

anche lei, povera strega.

Coltiviamo così la speranza

di un’altra vita

nel campo di questa semina,

il miracolo di un uomo che morì

nella nostra eterna e divina bugia,

contro ogni blasfema eresia! (9)

(G. Lazzari, Frammenti in Rima, Dialogo in-crociato)

…. Giungendo in città, la dogana gli aveva visitato i bauli frugando tra gl’indumenti sin la più insignificante minuzia, mentre nella maggior parte delle altre città d’Italia questi funzionari si contentavano che gli venissero semplicemente mostrati, e oltre a ciò gli avevano tolti i libri (o meglio, diciamo rubati… anche se poi restituiti) trovati, allo scopo di esaminarli, e questo richiedeva tanto tempo, che chi avesse dovuto servirsene poteva ben considerarli perduti; si doveva poi tener conto che i criteri erano così strani, che un libro di preghiere alla Madonna, per il solo fatto di essere parigino e non romano, risultava sospetto, e del pari quelli di certi dottori tedeschi contro gli eretici, ché – per confutarli – ne menzionavano gli errori.

Dopo alcuni mesi trascorsi nella capitale, mi vennero restituiti i Saggi, purgati secondo l’opinione dei monaci dottori (per mio conto è sempre un furto…). Il maestro del sacro palazzo aveva potuto formarsene un giudizio soltanto dalla relazione d’un frate francese, nulla comprendendo della nostra lingua, ma rimase tanto pago dalle spiegazioni da me fornite su ogni punto riprovato da quel francese, che rimise alla mia coscienza di emendare quanto giudicassi poco conveniente.

Di rimando lo supplicai di volersi attenere all’opinione di chi aveva già espresso un giudizio, riconoscendo che in alcuni casi – come l’esser ricorso alla parola ‘fortuna’, l’aver citato qualche poeta eretico, l’aver giustificato Giuliano e la riprovazione del fatto che chi prega deve essere esente da qualsiasi cattivo pensiero…..

(M. de Montaigne, Viaggio in Italia)

Sembra che nei secoli XVI e XVII, come già nel Medio Evo, bastasse la densità delle reliquie a dare un’impressione positiva, persuadendo della loro importanza e autenticità. Così agiva su un forestiero Tolosa, nella quale riposavano i corpi di ben sette apostoli.

A Colonia, oltre ai tre Re Magi, i cui corpi erano stati portati lì da Milano da Federico Barbarossa, prima che la città fosse rasa al suolo da quest’imperatore, un pellegrino pote-
va vedere le reliquie di sant’Orsola e di ben undicimila....

(Prosegue....)