RICORDI SOVRANI (3)

 

Precedenti ricordi 

di un Argonauta

 

ai Campi di Marte (2)  

Prosegue ancora?.... 

Advenit, socii, justum 

pugnandi jam 

tempus! (4) & (5) 

(6/1)  (7/2)  (8/3)

Mio padre trovava particolare conforto in Shakespeare, nelle tragedie greche, in Emerson e Thoreau e nei poeti, in particolare nelle riflessioni eroiche di Keats e Tennyson. Jackie gli diede The Greek Way di Edith Hamilton, che lui divorò. Nelle parole di Schlesinger, ‘il piccolo classico di Hamilton, che allora aveva più di trent’anni, gli aprì un mondo di sofferenza ed esaltazione, un mondo in cui il destino dell’uomo era di opporsi agli dei e, pur conoscendo la futilità della ricerca, di andare avanti per incontrare il suo tragico destino’.

 

Mio padre portò con sé The Greek Way e lo fece leggere anche a noi. Accese in me una passione per la mitologia antica, spingendomi a leggere le opere di Sofocle ed Eschilo. Ho anche setacciato la biblioteca di Sidwell Friends alla ricerca di altre opere di Edith Hamilton e ho letto ogni libro che riuscivo a trovare sulla mitologia greca, romana e norrena, diventando un giovane enciclopedia su questi argomenti.

Un giorno venne nella mia camera da letto e mi porse una copia rilegata di La peste di Camus.

 

‘Voglio che tu legga questo’,

 

…disse con particolare urgenza.

 

Era la storia di un medico intrappolato in una città nordafricana in quarantena mentre un’epidemia devastava i suoi cittadini; i piccoli atti di servizio del medico, sebbene inefficaci contro la tragedia più grande, danno un senso alla sua vita e, in qualche modo, all’universo più ampio. Ho trascorso molto tempo a pensare a quel libro nel corso degli anni e al motivo per cui mio padre me l’ha dato.

 

Credo che fosse la chiave di una porta che lui stesso stava allora aprendo.

 

Nel vernacolo dei Greci, Camus era uno stoico. Quella filosofia sosteneva che, in un mondo assurdo, l’accettazione del dolore, se accompagnata dall’impegno a lottare, trasforma anche gli uomini più comuni in eroi e fornisce all’eroe più tragico pace e appagamento. L’eroe, Sisifo, condannato dagli dei a far rotolare un masso in salita per l’eternità, solo per vederlo rotolare giù, era in definitiva un uomo felice.

Anche riconoscendo e accettando la futilità del suo compito, riusciva a trovare nobiltà nella sua lotta. Non sono né la nostra posizione né le nostre circostanze a definirci, secondo gli stoici, ma la nostra risposta a quelle circostanze; quando il destino ci schiaccia, piccoli gesti eroici di coraggio e servizio possono portarci pace e appagamento.

 

Applicando la nostra spalla alla pietra, diamo ordine a un universo caotico. Delle tante cose meravigliose che mio padre mi ha lasciato, questa verità filosofica è stata forse la più utile. In molti modi, ha definito la mia vita e mi ha permesso di trovare serenità e scopo anche nelle circostanze più difficili e tragiche.

 

‘Gli uomini non sono fatti per i rifugi sicuri’,

 

…scrisse Edith Hamilton, in uno dei passaggi preferiti di mio padre.

 

‘La pienezza della vita sta nei rischi della vita... Lancia una sfida alle probabilità eroiche e disperate’.

 

Con la morte di Jack e l’ictus del nonno nel 1961, mio padre era diventato il capo maschio del nostro clan Kennedy. Mentre lottava contro i suoi dubbi, la disperazione e la solitudine, in qualche modo trovò la forza di tenere unita la nostra famiglia. Si prese cura in modo speciale di zia Jackie e dei suoi figli, cenando con loro a Georgetown diverse volte alla settimana e, in seguito, organizzando il loro trasferimento a New York.

Ora trascorrevamo le nostre vacanze con Jackie, Caroline e John, così come con i bambini Lawford, dopo che mia zia Pat e suo marito si erano separati. Ci accompagnavano nelle gite sul fiume e nelle vacanze sugli sci, mentre mio padre si lanciava, e noi, in impegnative attività fisiche all’aria aperta.

 

‘In presenza della natura’,

 

…osservò Emerson,

 

‘una gioia selvaggia scorre nell’uomo, nonostante i veri dolori’.

 

Ricordo che mio padre in quei ritiri all’aria aperta era sempre più incoraggiante, amorevole e ridente.

 

Nel 1964, il governo canadese ha onorato lo zio Jack chiamando la vetta più alta non scalata del Nord America ‘Monte Kennedy’. Nel marzo del 1965 mio padre arruolò l’alpinista Jim Whittaker per organizzare una spedizione nel Territorio dello Yukon per scalare il ‘Monte Kennedy’. Mio padre incontrò per la prima volta Whittaker, il primo americano a raggiungere la vetta più alta del mondo, a una cerimonia alla Casa Bianca per celebrare la sua scalata del Monte Everest. Mio padre, che non amava particolarmente le altezze e non aveva tempo di allenarsi per la massacrante scalata del Monte Kennedy, scherzò con noi dicendo che si sarebbe preparato per il viaggio correndo su e giù per le scale e urlando ‘Aiuto’.

Mentre partiva per la spedizione, la nonna Rose lo salutò dicendogli: ‘Non scivolare, tesoro’. Dopo, ci raccontò che la scalata era stata la cosa più dura che avesse mai fatto. Mi mostrò una lettera che aprì dopo essere tornato. Era di una bambina. ‘Ho capito che scalerai una montagna. Non so perché. Ho chiesto il perché a mio padre. Nemmeno lui lo sa’.

 

Jim Whittaker divenne un caro amico di mio padre. Jim, alto un metro e novanta e in forma smagliante (anche il suo gemello identico, Lou, era un alpinista di fama mondiale) aveva fatto un lavoro fantastico nell’equipaggiare e guidare il Mt. Kennedy che mio padre lo arruolò per organizzare avventure nella natura selvaggia per le nostre famiglie.

 

Per me quei viaggi erano pura baldoria. Quell’estate, ci imbarcammo per il nostro primo viaggio in acque bianche, una spedizione di famiglia lungo il fiume Colorado attraverso il Grand Canyon. Fummo tra le prime centinaia di persone a percorrere il Colorado, prima che la diga del Glen Canyon trasformasse il fiume in un gigantesco condotto idraulico. C’erano ancora ampie spiagge su cui accamparsi e le acque calde e fangose del Colorado ospitavano grandi banchi di otto pesci autoctoni, quattro dei quali si sono estinti nel frattempo, mentre gli altri quattro sono in arrivo.

Le nostre guide erano i fratelli Hatch, i famosi canottieri di rapide occidentali che avrebbero equipaggiato molte delle nostre successive spedizioni. Ancora oggi sono in contatto con molti di questi barcaioli della natura selvaggia. Come la mia, la loro esperienza con i fiumi ha contribuito a orientare le loro vite verso l’attivismo ambientale.

 

Uno di loro, Tim Means, ha combattuto al mio fianco in prima linea nella nostra campagna di successo per impedire alla Mitsubishi di costruire la più grande miniera di sale del mondo a Laguna San Ignacio, il più grande vivaio di balene grigie nella penisola di Baja in Messico. Tim ha continuato a guidare la battaglia contro lo sviluppo sconsiderato lungo il Mar di Cortez. Un’altra guida di quel viaggio in Colorado, Bill Hedden, è uno dei più efficaci sostenitori del Grand Canyon stesso.

 

All’epoca del nostro viaggio, la corsa sul fiume Colorado era ancora considerata una spedizione; l'inclusione di così tanti bambini era senza precedenti. Le guide erano allarmate dall'inclinazione di mio padre a cavalcare le rapide su un materasso gonfiabile o con un giubbotto di salvataggio, e dalla nostra abitudine di tuffarci per unirci a lui. Ovunque il fiume si restringesse e si approfondisse, noi facevamo uscire le zattere e ci arrampicavamo sulle pareti del canyon per grandi salti nel fiume.

Ogni sera, Art Buchwald guidava gli adulti nella lettura di poesie attorno al fuoco. Poi stendevamo i nostri sacchi a pelo sulle ampie spiagge, osservando il cielo scintillante che ruotava sopra le pareti del canyon, tracciando le costellazioni che la nonna ci aveva insegnato. Dopo tanta disperazione, sembrava che la gioia e le risate stessero tornando nelle nostre vite.

 

Avendo preso il virus dell’arrampicata, mio padre scrutava l’orizzonte ogni mattina alla ricerca di una cima alta da raggiungere prima di smontare l’accampamento. La nostra scalata più dura nel viaggio al Grand Canyon è stata Jack Ass Ridge, ma la mia stanchezza è scomparsa durante la discesa quando ho avvistato un piccolo serpente a sonagli accanto al sentiero ripido. L’ho preso a mani nude e l’ho infilato in un calzino che mi sono sfilato frettolosamente dal piede. Mi è sembrato provvidenziale. Per me, i serpenti a sonagli erano l’apogeo del romanticismo western e avevo sognato di vederne uno durante questo viaggio. Ora ne avevo uno nel calzino! Ero disperatamente ansioso di tenere questo premio, ma, purtroppo, le guide hanno sabotato i miei piani di portare a casa il serpente a sonagli; la legge federale ne proibiva la rimozione dal parco.

 

Sospettavo che le guide avessero citato la legge perché nessuno voleva avere il serpente sulla propria barca.

            

Dopo il Colorado, mio padre si procurò due kayak Klepper in fibra di vetro bianchi e rossi, imparò a fare l’Eskimo roll e ci insegnò la manovra in piscina. Da quel momento in poi, il kayak divenne la sua imbarcazione preferita per le rapide. L’estate successiva sul Middle Fork del fiume Salmon in Idaho, con il suo roll di combattimento ancora imperfetto, mio padre cadde dal suo kayak e nuotò per mezzo miglio in acqua gelida attraverso un cimitero di massi frastagliati nella famigerata rapida di Warm Springs prima di tirarsi indietro, tremando, in un mulinello.

 

Negli anni successivi mio padre e Jim ci portarono in escursioni sulle rapide sul fiume Snake in Idaho e sui fiumi Green e Yampa nello Utah. Dieci anni prima, David Brower e il Sierra Club avevano salvato lo Yampa da una diga proposta a Echo Canyon. Il senatore Joe McCarthy aveva citato in giudizio le nostre guide, Don e Ted Hatch, che si erano uniti alla campagna di Brower, per un interrogatorio di fronte alla House Un-American Activities Committee (HUAC).

 

McCarthy e altri all’epoca consideravano comunista l’opposizione all’energia idroelettrica. Nel 1965, abbiamo fatto kayak sull’Upper Hudson nelle montagne Adirondack di New York, dove mio padre si è schierato contro un’altra diga proposta. Quelle escursioni in acque bianche erano pura magia. Amavo stare con la mia famiglia nelle rapide impetuose dell'entroterra americano.

 

Mio padre vedeva la natura selvaggia come la fornace del carattere americano. Spingeva le nostre guide a raccontarci della regione, della sua geologia e della sua storia naturale. Imparammo a conoscere gli esploratori che per primi risalirono i fiumi, il veterano monco della guerra civile John Wesley Powell, Lewis e Clark e John Frémont, il ‘Grande esploratore’ che aveva esplorato i fiumi Green e Snake, combattuto nella guerra messicana e in quella civile e si era candidato alla presidenza come abolizionista.

 

Mio padre ci presentò anche ai nativi americani che avevano vissuto lì molto prima degli europei. Aveva letto molto sulla storia e le usanze dei nativi americani e le guide ci indicarono antichi petroglifi Hopi durante le nostre escursioni. Durante il viaggio in Colorado ci fermammo in una riserva Navajo vicino a Red Rock, dove visitammo una clinica medica. Vidi la povertà schiacciante e quanto le persone fossero grate per l’attenzione di mio padre. 

(Robert Kennedy JR)

 

 A QUESTO PUNTO DEL RACCONTO LA SUPPLICA MONACALE: al suo umile cospetto appare un monaco: “Signore!” disse a tutti i presenti e gli assenti ingiustificati; la imploro non certo per il mio piccolo paese, ma per l’umanità intera, giacché se il precedente ‘accordato’ (poi leggeremo le motivazioni*) come esempio e l’oleodotto infesta ogni Sacra Terra, tutto ciò che ne deriva sarà morte e rovina accompagnate da un brutto presagio, una deleteria dottrina, privati tanto degli Dèi quanto di medesimo Dio che ne raccoglie ogni Stagione a venire, e che purtroppo Nessuno ne potrà più godere per ogni Viaggio Infinito volgere all’Odissea della specie intera!

 

Le parlo da Argonauta…

 

Mi pongo al suo umile cospetto in forza di un comune ricordo per non far morire i pochi Dèi ancora in vita, se solo la punizione verso una Pace Verde troppo antica per esser rinnegata, compisse l’atroce sentenza in un ancor più atroce destino senza Legge e clemenza per ogni Fiume di questa Terra venerato come un Dio, sarà fine e maleficio sull’altrui dominio; avremmo il principio e/o la fine della Tragedia volgere verso un triste inaspettato epilogo; e non più e solo un paradosso rivolto ai suoi come miei antichi Ricordi; Costanzo, l’Imperatore, da Ognuno venerato e da Nessuno che sono ed èro pregato, potrebbe commettere un nuovo scempio da qui fino ai vasti possedimenti di Marte; spero che questa umile irriverente Confessione non porti oltraggio o cattivo augurio al suo profilo, ovvero non ne comprometta il futuro; giacché crediamo ambedue agli antichi Dèi profanati oltraggiati ed umiliati.

 

E più non oso dire in quanto la guerra avanza e scalcia e morde ogni cosa ancor viva…

 

Viviamo di antichi vasti Ricordi in cui fondata l’Anima Mundi per ogni Paradiso perseguito…

 

(Giuliano)

 

 

MOTIVAZIONI 

 

 

* Una giuria del tribunale di Mandan, nel North Dakota, negli Stati Uniti, ha stabilito che l’ong ambientalista Greenpeace deve pagare 660 milioni di dollari di danni (più di 600 milioni di euro) a Energy Transfer, un’azienda texana che si occupa di trasporto e stoccaggio di combustibili fossili. Il processo in cui l’ong e l’azienda sono coinvolte riguarda le grosse proteste del 2016 e del 2017 contro il Dakota Access Pipeline, un oleodotto duramente contestato da gruppi di nativi americani e attivisti ambientalisti. È un verdetto molto duro per l’ong fondata nel 1976, che in precedenza aveva detto che una condanna avrebbe rischiato di farla fallire.

 

La Energy Transfer aveva fatto causa a Greenpeace per circa 300 milioni di dollari (275 milioni di euro), ma in un verdetto molto contestato la giuria ha più che raddoppiato la somma a carico dell’organizzazione ambientalista, che ha annunciato che farà appello. 

 

Mandan si trova un’ottantina di chilometri a nord di Standing Rock, la riserva indiana abitata dai Sioux dove si concentrarono le proteste. Il Dakota Access Pipeline è un oleodotto sotterraneo che serve a portare il greggio dalla Bakken Formation – una zona al confine tra Montana e North Dakota, nel nord-ovest degli Stati Uniti – fino all’Illinois, attraversando il South Dakota e l’Iowa.

 

La sua costruzione era stata ampiamente contestata sia dagli abitanti della riserva, secondo cui avrebbe inquinato le acque del fiume Missouri, la loro principale fonte idrica, e danneggiato terre sacre per i nativi americani. In seguito il suo percorso fu deviato, ma nel frattempo alle proteste si erano unite migliaia di persone, tra cui membri di altre tribù, attivisti ambientalisti e celebrità. Ci furono anche scontri violenti con le forze dell’ordine e grossi danni.

 

Nel 2019 la Energy Transfer, che è una delle aziende del settore più importanti degli Stati Uniti, fece causa a Greenpeace accusandola di aver guidato le proteste, di aver diffuso disinformazione e di aver danneggiato economicamente l’azienda. Greenpeace, che negli Stati Uniti è attiva con diverse non profit, è stata infine giudicata colpevole di violazione di proprietà privata, diffamazione e complotto.

 

L’ong ha sostenuto di aver avuto un ruolo marginale nelle proteste guidate dalla tribù Sioux di Standing Rock, e ha detto che cause come questa sono pensate per limitare il diritto alla libertà di parola e quello a riunirsi per protestare in maniera pacifica sanciti dal primo emendamento della Costituzione degli Stati Uniti. In un comunicato, Greenpeace ha accusato quelli che ha definito ‘bulli del settore del petrolio’ di voler mettere a tacere le loro proteste. Il mese scorso la ong aveva a sua volta citato in giudizio Energy Transfer in un tribunale olandese per i danni subiti per via delle cause intentatele dall’azienda, citando le norme europee per proteggere media e attivisti dalle intimidazioni. 

(Il Post)